第十一章
虞芮讓田的故事，告訴我們什么才是睦鄰友好、和諧發(fā)展
2016年央視春晚有一個節(jié)目是歌曲《六尺巷》，歌中唱道：
我家兩堵墻，
前后百米長。
德義中間走，
禮讓站兩旁。
我家一條巷，
相隔六尺寬。
包容無限大，
和諧詩中藏。
一紙書來只為墻，
讓他三尺又何妨？
街坊鄰里常相敬，
一段佳話永流芳。
······
這首歌是根據(jù)民間流傳的《仁義巷》的故事而作，給我們講述了這樣一段佳話：清康熙年間，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。
張英收到信件后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個六尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法被傳為美談。
無獨有偶，其實在我們運城，流傳著比仁義巷更為久遠(yuǎn)的歷史故事，這就是虞芮讓田的故事。
《虞芮二君讓德記》碑故事的原發(fā)地就在現(xiàn)今平陸縣和芮城縣交界的地方。
殷商末年，地處黃河北岸、中條山南的平陸縣，還是一個百里小侯國，名字叫“虞”，它的統(tǒng)治者叫虞君。在虞國西邊，緊挨著個小侯國，叫“芮”，它的統(tǒng)治者叫芮君。
芮國的地域相當(dāng)于現(xiàn)在芮城縣地面。虞芮緊鄰，地處僻壤，多年相處，倒也相安無事。但是，隨著國君的更替，一樁不愉快的事情終于發(fā)生了。問題出在兩國交界處的一塊多年來未定歸屬的土地上。這塊土地方圓十多里，林木蔥茂，土地肥美，使得兩國新主都想據(jù)為己有。他們都在千方百計尋根找據(jù)，企圖證實這塊土地是自己國家的。
為這事，彼此一直爭執(zhí)多年，難解難分，后來，一位從西岐地方經(jīng)商歸來的虞國人，了解到二君之“爭”的原因后，便告誡他們：“西岐地方有個周國，周國有個很有聲望的統(tǒng)治者——西伯姬昌，他辦事公道，老百姓言聽計從，如果二君聽從勸告，可去找西伯辯解是非，了絕此事。”虞芮二君便商定去找西伯評理。
虞、芮二君相約進(jìn)入周國境地。他們發(fā)現(xiàn)這里的天格外藍(lán)，水格外清，山格外翠，鳥兒叫聲也格外好聽。起初，他們還以為剛到一個新地方，才出現(xiàn)這種新奇感?？墒?，隨著考察的不斷深入，他們越來越多地發(fā)現(xiàn)周國確實有許多讓人感奮的事情。比如，當(dāng)他們路過一方田地時，發(fā)現(xiàn)正在耕地的農(nóng)民，在田塊與田塊之間，都留下寬寬的田埂。只見兩位耕田的老農(nóng)在互相爭讓著什么。耕田者甲對耕田者乙說：“老兄，你往這邊再耕一些地，不是可以種更多莊稼嘛，為什么留下那么寬的田??？”耕者乙生氣地說：“老兄，你真啰嗦，我早就說過，那是你的地，我怎么能在你的地上種莊稼！”
虞、芮二君看看田埂，聽聽二位耕人的“爭讓”，方才意識到眼前所看到的，正是過去聽說的西岐這塊地方“耕者讓其畔”的感人一幕！二君乘輦繼續(xù)前行，一路上更多地看到周國人行路互讓，彼此幫助，路不拾遺，夜不閉戶等感人情景。特別是當(dāng)他們進(jìn)入周國朝廷后，只見文武百官，辦理朝事，積極主動，有條不紊；人人彬彬有禮，個個溫良儉讓，士讓大夫，大夫讓卿，升官時都先讓同僚，不爭不搶。虞芮二君還沒有見到周文王本人，就已經(jīng)感動得不得了，于是互相溝通道：“咱們所爭的，在周國都是可恥的事情，咱們不要自討沒趣了。”
回國之后，虞芮二君都做出了讓步，和平解決了原來的問題。本來一場訴訟官司，雙方都后退禮讓，結(jié)果就讓出了一塊閑田。古代虞芮二國的交界，便演變成了今天平陸和芮城的交界，虞芮讓田以及“閑田”的故事流傳至今，附近還有“讓畔城”等遺跡。金代史天驥有《虞芮二君讓德記》碑文流傳后世。
這個故事給我們不盡的啟發(fā)：爭著不足，讓著有余。
第十二章 唇亡齒寒，假虞滅虢，今天的世界似乎又在重復(fù)著古河?xùn)|昨天的故事
西周初年，在運城一帶分封了一批諸侯國。現(xiàn)在可考的有：在今河津萬榮之間的韓國、在今芮城的魏國、在今河津的冀國和耿國、在今新絳的荀國、在今臨猗的郇國、在今平陸的北虢、在今聞喜的董國、在今絳縣的倗國等。經(jīng)過多年的內(nèi)亂調(diào)整，晉國逐漸強大起來成為春秋五霸之一，威震中原，獨領(lǐng)風(fēng)騷。晉獻(xiàn)公十六年，晉國連滅魏、耿、霍三國，至?xí)x獻(xiàn)公十九年，決定討伐虢國。
晉國和虢國之間，還隔著一個虞國。當(dāng)時晉國的都城在絳縣，虞國的都城在平陸，虢國的都城也在平陸。從今運城市鹽湖區(qū)翻越中條山到平陸，有一條虞坂古道，地勢非常險要。如果沒有虞國的允許，晉國軍隊是很難從虞坂古道順利通過的。鑒于虞公貪財好利，晉國君臣便準(zhǔn)備了四匹屈產(chǎn)名馬作為禮品賄賂虞公，虞公也真夠糊涂，就這么一點小恩小惠居然把他給收買了，很爽快地答應(yīng)了晉國借道的請求。晉國順利通過虞國，攻占了虢國都城下陽，虢國被迫遷都到黃河南岸的上陽，也就是現(xiàn)在的三門峽。
晉獻(xiàn)公二十二年，晉國發(fā)動第二次伐虢之戰(zhàn)。這一次，虞國大夫?qū)m之奇認(rèn)為，晉軍此戰(zhàn)，必有更大圖謀，如果晉軍滅了虢國之后，必然會隨之消滅虞國。而虞國則認(rèn)為晉虞同姓同宗，不可能發(fā)生這樣的事情。宮之奇說，要說同姓同宗，晉國、虞國和虢國三家都姓姬，你們都是同一個祖宗，晉候既然能狠心滅了虢國，難道就不能狠心滅了虞國？虞公說，不會吧，我一向祭祀祖先是很虔誠的，鬼神一定會保佑我的。宮之奇又強調(diào)說，晉國不但對同姓諸侯從來都不客氣，即使對他們內(nèi)部的同姓貴族也從來不會手軟。接著他又對虞公講：“虢國和虞國兩國就好像嘴唇和牙齒一樣，嘴唇?jīng)]有了，牙齒豈能自保？一旦晉國滅掉虢國，虞國一定會跟著滅亡。這‘唇亡齒寒’的道理，您怎么就不明白？請您千萬不要借道讓晉軍征伐虢國。”
無論宮之奇怎么努力，虞公就是不聽勸諫。此時的虞公，居然如此這般執(zhí)迷不悟，頑固不化，結(jié)果可想而知。晉獻(xiàn)公再次借道輕而易舉地滅掉了虢國。晉軍得勝歸來，借口整頓兵馬，駐扎在虞國，然后發(fā)動突然襲擊，一下子又滅掉了虞國。宮之奇事先逃走，虞公與大夫百里奚被擒獲后送到秦國為奴。以前，晉獻(xiàn)公送給虞公的四匹屈產(chǎn)名馬，這時候又被晉軍牽了回來。晉獻(xiàn)公開玩笑說：哥們，馬還是我的馬，只不過老了幾歲。
以上所講的，就是歷史上著名的“唇亡齒寒”“假虞滅虢”的典故。
“唇亡齒寒”“假虞滅虢”的故事就發(fā)生在古河?xùn)|大地上，古往今來留給人們無盡的思考、聯(lián)想與借鑒。
遠(yuǎn)的不說，就當(dāng)前中國與周邊及美國等相關(guān)國家關(guān)系看，我認(rèn)為大體也就如同西周初年那樣的格局。美國就相當(dāng)于當(dāng)時的晉國，中國就相當(dāng)于當(dāng)時的虢國，韓國、越南、菲律賓等就相當(dāng)于當(dāng)時的虞國，還有兩個國家，一個是日本，具有“晉國”和“虞國”“雙重國籍”；朝鮮則具有“虞國”和“虢國”“雙重國籍”。
為什么這樣講？大家聯(lián)系一下上面的故事就應(yīng)該一清二楚了。在這里我想說的是，除美國之外，上面所提到的國家都應(yīng)該也必須明白“唇亡齒寒”“唇齒相依”“假虞滅虢”的道理。
遠(yuǎn)親不如近鄰，讓我們以史為鑒吧！
來源： 黃河晨報
作者：黃勛會
運城市委宣傳部常務(wù)副部長
中國楹聯(lián)學(xué)會會員
中華對聯(lián)文化研究院研究員
中國書畫院山西創(chuàng)研中心常務(wù)副主任
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